一個是見義勇為，一個則可能涉及見義不為，如果脫離高考這個特殊背景，應(yīng)該如何表彰，如何處理，其實就簡單得多。堅持高考公平和高考優(yōu)先，同樣應(yīng)該放在和我們的社會秩序及道德規(guī)范不能形成對立的前提之下。勇斗歹徒的學(xué)生可以重新考試乃至破格錄取，是社會對見義勇為者的表彰和彌補(bǔ)，即符合新出臺的“見義勇為高考加分”的規(guī)則，也與高考公平并不相悖。如果這一事件不是發(fā)生在高考同學(xué)的身上，而是發(fā)生在一個普通人身上，其代表的意義和價值，同樣應(yīng)該得到積極體現(xiàn)。與此同時，為高考保駕護(hù)航，并不等同于可以對考場之外發(fā)生的一切袖手旁觀。如果連岌岌可危的生命都要為高考讓路，這樣冷血的考場，所衡量的又是一種怎樣的價值觀?

　　在部分地區(qū)，高考已儼然成為一個特殊時段和地帶，似乎一切人和事都該圍著高考轉(zhuǎn)，考生、家長、學(xué)校，甚至擴(kuò)展到全社會。一些家長拜神樹、燒高香，禁止車輛通行，不讓電梯運(yùn)轉(zhuǎn)，被網(wǎng)友調(diào)侃為“高考教”。社會對高考的關(guān)心，是對寒窗苦讀十載的一種珍惜，也是人文關(guān)懷的一種表達(dá)?？墒?，任何事物一旦極端，就容易走向反面。萬般寵愛、千般呵護(hù)之下，似乎整個社會的運(yùn)行秩序都調(diào)整成了高考模式。一切以高考為軸，甚至為了保證高考，在必要的時候還要打亂原有的社會秩序。讓高考成為一個被寵壞的孩子，同樣會有損社會公平準(zhǔn)則，也不利于對年輕學(xué)子的選拔與培養(yǎng)。

　　當(dāng)高考被人為特殊化之后，社會也逐漸形成了帶有強(qiáng)烈高考色彩的特殊思維。從社會關(guān)注度上看，高考之下，與之相關(guān)的人和事都容易成為熱點，甚至?xí)绕匠７糯蠛脦妆?。深圳一位拿著學(xué)生準(zhǔn)考證的老師，因為擔(dān)心堵車向交警求助，到達(dá)考場后時間還非常充裕，最后卻被曲解為“老師睡過頭，證件堵路上”。為了博取社會關(guān)注，各種把段子編成新聞的現(xiàn)象四處上演。當(dāng)整個社會的關(guān)注和思考都在高考模式中穿梭，實際上與我們長期以來呼吁淡定對待高考、不要神化高考的意旨背道而馳。

　　為高考降溫喊了很多年，卻越降越熱。我們總是勸說考生和家長平靜對待高考，但思維又會不由自主地掉進(jìn)高考?？蛑?我們總是希望高考改革繼續(xù)推進(jìn)，讓獨木橋變成立交橋，卻還是在以獨木橋的心態(tài)來看它。讓高考真正回歸到一場升學(xué)考試，不僅需要教育改革持續(xù)推進(jìn)，而且需要社會心態(tài)的進(jìn)一步成熟，社會思維回到正常邏輯上來。

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