從當(dāng)年的狀元郎到今天的流浪漢，劉寧的人生軌跡，讓圍觀者唏噓不已。除了感嘆這種從狀元郎到流浪漢的身份落差，更多的人或許還為他的父母痛心， 很難理解含辛茹苦培養(yǎng)出的狀元郎畢業(yè)后，為何不能自食其力還得“啃老”?如果說之前被媒體曝出的北大才子賣肉種地、清華才子歸隱佛門等“故事”有些“另 類”，但至少這些個體選擇都完全可以自食其力，他們的選擇也不會為他人造成任何負(fù)擔(dān)。相比起來，劉寧的故事卻不大容易讓人心平氣和地接受。

　　新聞報道中說，劉寧的老父親因承受不了劉寧多年來的榮譽(yù)與大學(xué)畢業(yè)后的失落形成的巨大落差，所以斥罵兒子“給全家人丟臉，給整個縣丟臉”。對于 千千萬萬類似劉寧這樣的普通家庭而言，“父以子貴”是再樸素不過的心理。當(dāng)年魚躍龍門，父輩希望后輩通過自身努力“光宗耀祖”，放在中國的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里看， 這也算不上是一種功利思維。所以，我們大可不必去批評劉寧父親這種“恨鐵不成鋼”的“家長思維”。

　　從狀元郎到流浪漢，這一出現(xiàn)代版的“傷仲永”的上演，讓每個人都不得不深思原因所在。是僵化的高校教育體制扼殺了劉寧的未來嗎?是不公平的社會 環(huán)境荒廢了劉寧四年的青春嗎?說到底，劉寧從狀元郎到流浪漢的遭遇只是一個極端的案例，我們無法以這個樣本去衡量大學(xué)教育的成敗，甚至于在衡量社會代際流 動是否暢通的命題中，劉寧這個樣本都是無法參照的。

　　為什么會從狀元郎的山頂?shù)肓骼藵h的谷底，更多問題還是出在劉寧自己身上。從劉寧接受記者采訪時的自述來看，他曾經(jīng)也是一個胸懷理想的年輕人， 只是進(jìn)入大學(xué)后感覺自己沒有天才的聰慧和瘋狂，畢業(yè)后又不愿意選擇大多數(shù)人“結(jié)婚生子”的無聊生活，最后淪落為流浪漢。在劉寧身上，如果說社會虧欠他的， 恐怕只能算是在大學(xué)期間社會虧欠他一個心理調(diào)適的空間和環(huán)境。從這個層面來解讀劉寧的遭遇，我們確實(shí)沒必要將之視為反抗大學(xué)教育體制以及社會環(huán)境不公的砝 碼。

　　但無論如何，從狀元郎到流浪漢這個極端樣本的被呈現(xiàn)，還是有一定社會價值的。至少，他再一次打破了“狀元神話”，再一次以一種近乎殘酷的方式告 訴人們，看到了狀元的開始，未必能看到人生的未來。不是僅僅虛無地思考“人生的意義”，而是踏踏實(shí)實(shí)地選擇生活，至少要保證自己的選擇不為他人造成負(fù)擔(dān) ——更多年輕人或可以此為戒。

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