
透視規(guī)律,透視作圖時所運用的將三維景物的立體空間形狀落實到二維平面上的基本規(guī)律。包括直線透視規(guī)律和曲線透視規(guī)律。
由于人的眼睛特殊的生理結(jié)構(gòu)和視覺功能,任何一個客觀事物在人的視野中都具有近大遠小,近長遠短,近清晰遠模糊的變化規(guī)律,同時人與物之間由于空氣對光線的阻隔,物體的遠、近在明暗、色彩等方面面也會有不同的變化。因此,透視分為二類:即形體透視和空間透視。
形體透視亦稱幾何透視,如平行透視、成角透視、傾斜透視、圓形透視等。
色彩透視亦稱空氣透視,是指形體近實遠虛的變化規(guī)律,如明暗、色彩等。
○1縱透視。在平面上把離視者遠的物體畫在離視者近的物體上面。中國古代構(gòu)圖法中稱高遠法,即近低遠高。在人類早期的繪畫藝術(shù)中經(jīng)??梢钥吹?,最典型的是埃及墓室壁畫的構(gòu)圖,遠景作為一條橫帶完全置于近景橫帶之上。在兒童畫中我們也很容易看到,所有物體都放置在一個平面上,物體沒有近大遠小的區(qū)別,只是通過物體的高低位置來體現(xiàn)透視感?,F(xiàn)代很多畫家也經(jīng)常使用這種方法,描繪出的世界往往帶給我們特別的感受。
○2斜透視。離視者遠的物體,沿斜軸線向上延伸。在清明上河圖中,我們明顯可以看到這樣的表現(xiàn)手法。這里不同于焦點透視中的斜透視。
○3重疊法,又叫遮擋法,前景物體在后景物體之上,利用前面的物體部分遮擋后面的物體來表現(xiàn)空間感。在兒童畫中,小朋友們往往采用混合式的繪畫空間來表現(xiàn)他們對世界的認知,而主要的空間表現(xiàn)方式就是"左右上下關(guān)系"和"部分遮擋關(guān)系"。同時遮擋法也讓在有限的畫面內(nèi)表現(xiàn)更多內(nèi)容成為可能。
○4近大遠小法。將遠的物體畫得比近處的同等物體小。這也是現(xiàn)代線性透視學(xué)的重要理論基礎(chǔ)。
○5近縮法。在同一個物體上,為了防止由于近部正常透視太大,而遮擋遠部的表現(xiàn),為此有意縮小近部,以求得完整的畫面效果。在佛寺中常見把大佛塑造得往上逐漸膨大,實際上就是近縮法的運用,使人在其下仰視時避免過度的近大遠小變化并得到完整的視覺印象。
○6空氣透視法。由于空氣的阻隔,空氣中稀薄的雜質(zhì)造成物體距離越遠,看上去形象越模糊, 所謂"遠人無目,遠水無波",部分原因就在于此。同時存在著另外一種色彩現(xiàn)象,由于空氣中孕含水氣,在一定距離之外物體偏藍,距離越遠偏藍的傾向越明顯,這也可歸于色彩透視法。晚期哥特式風(fēng)格的祭壇畫,常用這種方法造成畫面的真實性。
○7色彩透視法。因為空氣阻隔,同樣顏色的物體距離近則色彩鮮明,距離遠則色彩灰淡。
○8 環(huán)形透視,環(huán)形透視的特點是不固定視點,視點在圍繞對象作環(huán)形運動,因而能把對象的各個側(cè)面及背面作全方位的展示,這種環(huán)形透視在傳統(tǒng)民間美術(shù)中是最為常見的。例如,唐長安小雁塔明代重修碑之陰線刻四合院,也是把上下左右的殿宇回廊平面鋪開,朝向畫面的中心、戰(zhàn)國狩獵攻戰(zhàn)銅鑒圖樣和內(nèi)蒙陰山氏族社會巖畫行獵運載圖,也是把車平面展開,把左右兩匹馭馬平躺下來,四足朝向畫面的外邊。
○9 透明透視,透明透視是所描繪的對象內(nèi)外重疊或前后重疊,互不遮擋。例如,透過虎、牛的肚皮可以看到腹內(nèi)的小仔。透過房屋的墻面可以看到屋內(nèi)的景象等。這一表現(xiàn)手法最長見于民間美術(shù)。民間美術(shù)之所以能突破透視規(guī)律的局限,在于民間美術(shù)拋開了自然對象的實體真實,即立體的、占有一定空間的真實,而是以全部感性與理性的認識來綜合表現(xiàn)對象,觀看得真實已讓位于觀念的真實,客體形象的真實已讓位于心象的真實。 墻背面或動物腹內(nèi)的事物雖然在一個視點看不到,但它是存在地。兒童畫中同樣會經(jīng)??吹竭@一只關(guān)注表現(xiàn)內(nèi)心感受的空間表現(xiàn)方法。
○10散點透視,不同于焦點透視只描繪一只眼固定一個方向所見的景物,它的焦點不是一個而是多個。視點的組織方式并無焦點,而是有一群與畫面同樣寬的分散的視點群。畫面與視點群之間,是無數(shù)與畫面垂直的平行視線,形成畫面的每個部分都是平視的效果。若從一點看全幅,則不符合透視法,但是觀眾移動著看去欣賞畫面時,每個局部都似生活景象,這種透視法的畫面,有利于充分表現(xiàn)人物及局部。由于畫面的視點不是集中,而是分散到與畫面等大面積,成為無數(shù)分散的視點,故名。散點透視有縱向升降展開的畫法,中國畫論稱為高遠法;有橫向高低展開的畫法,稱為平遠法;還有遠近距離展開的畫法,稱為深遠法。
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