■徐艷玲

習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)的講話中指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它;要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫。習(xí)總書記的講話，為社會主義核心價值觀教育指明了方向，也向我們提出了社會主義核心價值觀教育“生活化”的新命題。

怎樣理解“生活化”？馬克思認(rèn)為，“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，“人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程”，“個人怎樣表現(xiàn)自己的生命，他們自己就是怎樣”。我國著名教育家陶行知先生說過:“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。”他鮮明地提出了“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”的論斷。這些是今天社會主義核心價值觀教育“生活化”命題的重要思想來源和理論支撐。

大學(xué)生核心價值觀教育的“生活化”，是指核心價值觀教育是在生活過程中、通過生活而進(jìn)行的。大學(xué)生價值觀的形成和發(fā)展演變的軌跡，來自于生活世界并存在于生活世界之中。生活是價值觀形成的沃土，也是價值觀認(rèn)知和認(rèn)同的源泉。這就要求大學(xué)生核心價值觀教育要從生活出發(fā)、在生活中進(jìn)行。從橫向看，核心價值觀教育，不僅要在大學(xué)生的日常生活中進(jìn)行，而且要在學(xué)習(xí)生活中進(jìn)行；不僅要在大學(xué)生的學(xué)校生活中進(jìn)行，而且要在大學(xué)生的校外生活中進(jìn)行。從縱向看，不僅要在學(xué)校教育階段的生活中進(jìn)行，而且要在一生的生活中進(jìn)行，這是一個終身感悟、漸進(jìn)展開的過程。

實現(xiàn)核心價值觀教育的“生活化”，要以寬廣的視野和辨證的思維看待當(dāng)下的生活世界。價值觀教育的“生活化”，并不意味著價值觀教育等同于生活、教育在生活世界中消融，也不是無條件地迎合生活世界。事實上，真實的生活世界對大學(xué)生價值觀的形成有著雙重的影響。一方面，人類世代相傳追求真、善、美的生活實踐，對大學(xué)生價值觀的形成有著良好的熏陶；另一方面，在當(dāng)今復(fù)雜的時代語境下，豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實之間產(chǎn)生了落差，給大學(xué)生核心價值觀教育帶來了不少的困惑和影響。因而，大學(xué)生核心價值觀教育的“生活化”，首先要求大學(xué)生正確認(rèn)知當(dāng)下的生活世界，并在生活世界的感知和領(lǐng)悟中，牽導(dǎo)出社會主義核心價值觀的真諦，從而引導(dǎo)自己健康地生活。

實現(xiàn)核心價值觀教育的“生活化”，要把生活化的校園作為核心價值觀教育的舞臺。特別是通過學(xué)生社團(tuán)、宿舍、網(wǎng)絡(luò)等載體，使大學(xué)生在真實的生活世界中無聲地獲得核心價值觀教育，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育境界。為此，必須有教育理念的更新。就好比食鹽，我們過去往往是大把地往學(xué)生嘴里塞，太咸了，學(xué)生難以下咽?，F(xiàn)在，我們把一點點食鹽，有時或許就需要一點點，放到色、香、味俱佳的菜肴里，讓學(xué)生在不知不覺中吃下去。其實，核心價值觀教育的功效就在里面了。

實現(xiàn)核心價值觀教育的“生活化”，當(dāng)下要扎實推進(jìn)社會主義核心價值觀“三進(jìn)”工作。在“三進(jìn)”中，“進(jìn)教材”容易，“進(jìn)課堂”也容易，但“進(jìn)頭腦”則難。傳統(tǒng)的灌輸教育模式忽視了學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和規(guī)律，過多地進(jìn)行知識灌輸，學(xué)生記住的往往只是大量的“知識”層面的東西。例如，大多數(shù)學(xué)生能夠記住或背誦社會主義核心價值觀的24個字、12個范疇，但可能并沒在內(nèi)心深處激起價值觀認(rèn)知和認(rèn)同，沒有使核心價值觀融會到自己的精神血脈之中，也沒有改變大學(xué)生原有的行為模式，這樣的教育效果并不令人樂觀。實現(xiàn)核心價值觀教育的“生活化”，就是從大學(xué)生的生活出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實中每一個具體而微的場景，結(jié)合身邊每一個具體可感的故事，通過感知、領(lǐng)悟和升華，把核心價值觀的“知識體系”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;認(rèn)知體系”，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;認(rèn)同體系”，最后升華為“信仰體系”，從而使核心價值觀成為大學(xué)生心靈的羅盤和他們行為的指南，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。這也是核心價值觀教育“生活化”命題最深層的意蘊(yùn)。

對大學(xué)生進(jìn)行核心價值觀教育，首先要實現(xiàn)大學(xué)生對核心價值觀的三大認(rèn)同，即政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，在這個基礎(chǔ)上使大學(xué)生的行為模式悄悄地發(fā)生預(yù)期的改變，承載著社會主義核心價值觀。這樣才達(dá)到了“鑄魂”的目標(biāo)。因此，大學(xué)生核心價值觀教育的“生活化”還要“化”很長一段時間，任重而道遠(yuǎn)。

（作者系山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）