《教師要學(xué)葉圣陶》（雷玲主編 華東師范大學(xué)出版社出版）一書分“吾學(xué)篇”“吾行篇”“吾思篇”三大板塊，每個板塊都由“學(xué)校與管理”“教書與育人”“教與學(xué)”三個篇章構(gòu)成，收錄的作品都是教學(xué)一線老師們閱讀葉圣陶著作后思考、行動的結(jié)晶，基本上解決了向葉圣陶先生學(xué)什么、怎么學(xué)的問題。

向葉圣陶先生學(xué)什么？“吾學(xué)篇”中的作者們從葉老的教育思想各個方面作了思考。概括起來，作者對葉圣陶教育理論精髓的理解，大致有如下三個關(guān)鍵詞：

第一個關(guān)鍵詞是“做人”。葉老認(rèn)為：“教育的根本價(jià)值是‘育人’，是培養(yǎng)‘自覺的，自動的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會的’現(xiàn)代中國人，是‘使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民’。”“做人，做社會的夠格的成員，做國家的夠格的公民。”教育的宗旨就是讓受教育者學(xué)會“做人”，而不只是為了讀幾本教科書，讀教科書只是讀書的方式而已。第二個關(guān)鍵詞是“習(xí)慣”。葉老說：“教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”具體來講：“德育方面，要養(yǎng)成待人接物和對待工作的良好習(xí)慣；智育方面，要養(yǎng)成尋求知識和熟習(xí)技能的良好習(xí)慣；體育方面，要養(yǎng)成保護(hù)健康和促進(jìn)健康的良好習(xí)慣。”葉老要求受教育者個個成為真知真能的人。這“真能”的標(biāo)志就是要“習(xí)慣成自然”。葉老說：“無論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。”從這個意義上來理解，葉老確信：教育的本旨就在于養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且終身以之。第三關(guān)鍵詞是“自得”。對于教育，葉老提出過一條著名的原則，即：教，是為了達(dá)到不需要教。他說：“我近來常以一語語人，凡為教，目的在達(dá)到不需要教。”所謂“不需要教”，是怎樣的一種境界呢？就是：“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。”換句話說，這就是具備了自我教育的本領(lǐng)。有了這一本領(lǐng)，再加上老師的引導(dǎo)，學(xué)生就能自學(xué)，從而學(xué)一輩子，一直學(xué)到老。

怎么向葉圣陶先生學(xué)習(xí)？在“吾行篇”和“吾思篇”中，作者們用行動和反思作了回答。在《重拾教育精神：我們這樣踐行葉圣陶教育思想》一文中，從珍視傳統(tǒng)、面向未來的角度，詳細(xì)解說了蘇州市第一中學(xué)是如何踐行葉老“為人生”教育思想的歷程。在《學(xué)習(xí)葉圣陶，創(chuàng)語文教學(xué)特色學(xué)?！芬晃闹?，作者談到，在新形勢下學(xué)校將語文教學(xué)作為特色學(xué)科，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐，以努力使葉圣陶語文教育思想的精髓發(fā)揚(yáng)光大，并有力地推動了素質(zhì)教育的全面實(shí)施。另外，《用愛心撥動孩子的“心弦”》《三招培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣》《給孩子一個機(jī)會》《讓孩子學(xué)會閱讀的解構(gòu)與建構(gòu)》《葉圣陶寫作教學(xué)思想的課堂演繹》等文章分別從育人、課堂教學(xué)的角度敘寫了學(xué)校踐行葉圣陶教育思想的故事，讓老師們真切地感悟到了葉老教育思想的偉大。

“葉圣陶教育思想對中國特色現(xiàn)代教育理論作出了具有獨(dú)創(chuàng)性、系統(tǒng)性的重要貢獻(xiàn)。這一教育思想，以中國教育改革實(shí)踐為邏輯起點(diǎn)，形成了唯物辯證的中國教育改革之學(xué)；在探索和回答中國教育改革實(shí)際問題中，精辟、獨(dú)到地揭示了中國現(xiàn)代教育基本原理；在總結(jié)和提煉中國教育改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)展、創(chuàng)新了中國現(xiàn)代教育教學(xué)理論。”在課程改革進(jìn)入深水區(qū)的今天，我們?nèi)匀恍枰獜娜~圣陶等老一輩教育家那里尋找解決問題的答案，將“為人生”的教育落到實(shí)處，將“三維目標(biāo)”落到實(shí)處，將“自主、探究、合作”落到實(shí)處。

《教師要學(xué)葉圣陶》一書，是作者們含英咀華閱讀的果實(shí)，值得細(xì)細(xì)品味。

（作者單位：湖南省郴州市菁華園學(xué)校教學(xué)研究中心）