在這次的展覽中，策展人提出了問題：“什么是奢侈?”。

　　并認(rèn)為除了做工細(xì)致的，凝聚了設(shè)計師和設(shè)計團(tuán)隊(duì)的勞動力的作品外，現(xiàn)代的工業(yè)設(shè)計已經(jīng)漸漸趨于高科技化，和越來越獨(dú)特和新奇的設(shè)計。

　　工業(yè)設(shè)計的審美標(biāo)準(zhǔn)，隨著時代的變化，也正在產(chǎn)生很大的變化。

　　例如，在此次的展覽中，除了展出在17世紀(jì)左右，一度在印度盛行的黃金馬車。黃金馬車曾經(jīng)是富貴和社會地位的象征。

　　在從前，在游行盛典中，只有皇室名流和地位顯赫之人才有此殊榮。即坐在黃金馬車上和大象一起，出現(xiàn)在群眾歡呼的人群中。

　　而在另一間展覽間里，展出了一位英國富豪于去年，2014年時寫給他的家人和子孫后代的信。在信里，他提到了他的太空計劃。

　　這個被世人關(guān)注的“太空移民”計劃，預(yù)計在10年后實(shí)施。

　　從這兩則小展品和背后所折射的故事來看，隨著時代的進(jìn)步，我們不僅對于富裕的定義，和金錢富足的展示方式發(fā)生了變化。連工業(yè)設(shè)計中，對于“奢侈品”的概念也發(fā)生了變化。

　　在工業(yè)革命之前，在當(dāng)時看來，有珠寶和稀有珍寶的生活用品，是不可思議的“奢侈品”。

　　盡管在現(xiàn)代社會，這仍然是富貴的象征，只是已經(jīng)沒有那么稀奇，甚至還有些浪費(fèi)之嫌。

　　如今，工業(yè)設(shè)計中，高科技的運(yùn)用是人類智慧的體現(xiàn)，會被看成是 “奢侈”的藝術(shù)設(shè)計作品和工業(yè)設(shè)計。

　　在此前一篇的專欄里，我提到了，從個人角度出發(fā)，我們不同人對“奢侈”生活的定義，有人覺得有錢就是奢侈;有人覺得擁有盡可能多的屬于個人的時間是奢侈;有人認(rèn)為擁有一份渴望的職業(yè)是奢侈。

　　也由此可以看出，我們每個人對于生活的向往，和想要修正的地方也很不一樣。

　　正因?yàn)槲覀冋谶^著和理想的“奢侈”生活幾乎背道而馳的日常生活，所以，我們理想中的那個“遠(yuǎn)方”和生活方式就變成了奢侈。

　　“奢侈”，在另一個它的側(cè)面，也變成了人類對于未來的一種“想象”和“希望”，其實(shí)在工業(yè)設(shè)計中更能體現(xiàn)如此。在展覽的結(jié)尾，策展人也提出了“什么是你的奢侈”的問題，給看完展覽人留下一些思考。

　　何為你的奢侈呢?是你覺得很難達(dá)到的一種理想生活方式?還是你覺得它只是存在在你概念里的某種藝術(shù)形式?還是你覺得你可以將“奢侈”的生活方式當(dāng)做一種動力，鼓勵你去改變目前的一些困境?

　　可回到工業(yè)設(shè)計和藝術(shù)作品中，但凡凝聚了設(shè)計者，手工業(yè)者勞動力的作品都是奢侈品，至少在我看來是如此的。

　　凝聚在人類勞動中的心血和勞作，是珍貴的智慧結(jié)晶。在此觀點(diǎn)上，任何的作品都是珍貴的腦力和體力勞動的“奢侈品”，也都值得尊重。在展覽的結(jié)尾，策展人提出了“何為你的奢侈?”。

　　何為屬于你的奢侈呢?是擁有一件心愛的物品?一份兼具自己才能和興趣的工作?還是陪伴在自己愛的人身邊?又或者，其實(shí)，回歸到設(shè)計領(lǐng)域來說，究竟哪一種/件工業(yè)設(shè)計，是滲透到我們生活中的奢侈品呢?

（文章轉(zhuǎn)載請標(biāo)明：ms211中國美術(shù)高考網(wǎng)）