素描在當(dāng)代語(yǔ)境下已然獲得普遍的共識(shí)：于繪畫體系來(lái)說，它是一個(gè)繪畫種類;于畫家本身來(lái)說，素描具有階段性和基礎(chǔ)性的屬性。素描種類大致分為明暗素描、結(jié)構(gòu)素描、設(shè)計(jì)素描以及新近出現(xiàn)頻率頗高的“線性素描”。有人認(rèn)為“線性素描”與其他新造的網(wǎng)絡(luò)用詞一樣，是一個(gè)全新的繪畫名詞。實(shí)際上，線性素描在我國(guó)有著很深的淵源。傳統(tǒng)繪畫為了“傳模”而出現(xiàn)了“粉本”，“粉本”又演變成為“白描”，白描是畫家創(chuàng)作前期的草稿。謝赫“六法論”中“傳移模寫是也”，所指的就是“粉本”——傳統(tǒng)中國(guó)畫造像的標(biāo)本?，F(xiàn)在的線性素描概念主要涵蓋了：以線條為主，間以灰色色調(diào)相輔的一種素描形式;綜合明暗素描、結(jié)構(gòu)素描的觀察方法和表現(xiàn)技法，在表現(xiàn)立體感、空間感等領(lǐng)域不局限于明暗或結(jié)構(gòu)素描的表現(xiàn)技法，可以靈活運(yùn)用各種技法加以綜合表現(xiàn)于畫面之中。它既不同于結(jié)構(gòu)素描的線面結(jié)合形式，也不同于明暗素描的色塊處理方法，以往安格爾的線描同“線性素描”雖然比較接近，但也存有區(qū)別。安格爾的線描注重物體外輪廓線條的準(zhǔn)確性以及物質(zhì)體視覺感受的相似性，而忽視了素描作為造型藝術(shù)所要體現(xiàn)的主體感覺的表達(dá)。樸素的技法、準(zhǔn)確地表現(xiàn)物體形態(tài)是安格爾素描作品的特性，從素描藝術(shù)這一層面上來(lái)看，安格爾素描還是存在技法豐富性和表現(xiàn)性的欠缺。而“線性素描”要求在物體體積感、空間感塑造的同時(shí)，將線條粗細(xì)、輕重、濃淡、虛實(shí)等對(duì)比關(guān)系有序地建立在以造型為基礎(chǔ)的平臺(tái)之上，盡量發(fā)揮線條多變性和對(duì)比性的特點(diǎn)，把線條變化產(chǎn)生的藝術(shù)性體現(xiàn)在素描之中。因而，線性素描不只是概念上的立新，它更具有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵，也是素描藝術(shù)發(fā)展趨向的一種選擇——素描從繪畫基礎(chǔ)課程的角色發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的繪畫種類。在這個(gè)演變過程中，素描在內(nèi)涵和外延都得到了極大的擴(kuò)展。在這個(gè)擴(kuò)展的進(jìn)程中，素描技法必須經(jīng)歷一個(gè)全方位、多元性的試錯(cuò)過程，才能確立“線性素描”的概念，而這個(gè)過程正是“線性素描”概念提出的重要的價(jià)值體現(xiàn)。
目前，我國(guó)素描教學(xué)已改變了原來(lái)單一的明暗素描教學(xué)體系，不僅形式多樣，技法、手法也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)和多元的教學(xué)內(nèi)容。如教學(xué)選擇的素描形式有結(jié)構(gòu)素描、線性素描、構(gòu)成素描等等，單純的明暗素描教學(xué)已難覓蹤跡，明暗素描往往結(jié)合結(jié)構(gòu)素描加以利用;教學(xué)的素描內(nèi)容也打破了契斯卡柯夫的素描教學(xué)體系，石膏像已不是唯一的教具，日常生活中的道具和自然界中平常的物體都可能成為素描教學(xué)的內(nèi)容，多樣化的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容在不斷探索研究之中。在這樣一種普遍認(rèn)同素描的語(yǔ)境下，“線性素描”概念的提出本身包含二個(gè)重要意義：一方面，有益于細(xì)化素描技法種類、劃分素描學(xué)科和素描科目的豐富性;另一方面，在教學(xué)中能體現(xiàn)出教學(xué)效果的直觀性和有效性。
在今天現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)越來(lái)越多地應(yīng)用于繪畫的環(huán)境下，抱殘守缺地守住明暗素描教學(xué)不放不是明智的選擇，這一點(diǎn)是得到廣泛認(rèn)同的。素描教學(xué)的內(nèi)容、形式、方法都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，我們不妨將線性素描的出現(xiàn)看作是素描發(fā)展的一種趨向。線性素描的出現(xiàn)，顯然對(duì)中國(guó)畫演變中最大程度地保留傳統(tǒng)元素提供了理論性的支持;從另一方面來(lái)說，也為中國(guó)畫傳統(tǒng)元素應(yīng)用于其它繪畫種類奠定了基礎(chǔ)。
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