“高考語(yǔ)文閱讀題難倒原文作者”近幾年頻成熱點(diǎn)新聞。2009年，福建省高考語(yǔ)文閱讀題選取了周南的《寂靜錢鐘書》一文。而作者周南自己做了一遍總分15分的題，卻只拿了1分。一個(gè)被作者認(rèn)為“說(shuō)出了我內(nèi)心最真實(shí)意圖”的選項(xiàng)，參考答案卻是不得分的。這件事一度被看做是我國(guó)高考制度的一大笑話。

然而，為何作者心中的“正確”答案卻不是高考命題的得分答案？周南事件是否就是對(duì)高考制度的諷刺？昨天，本報(bào)記者就此采訪了相關(guān)教育專家，對(duì)中、高考相關(guān)命題及其意圖進(jìn)行了剖析。

考試中常被忽略的問題1

文字的自我言說(shuō)與語(yǔ)言的多義性

《寂靜錢鐘書》倒數(shù)第二段寫道：“寂靜，這是錢先生心底所愿。不要奇怪為什么他的離世和10周年紀(jì)念都如此寂寥，這正是他一生的格調(diào)�！睂�(duì)這一段，福建高考題問：“加點(diǎn)詞語(yǔ)‘格調(diào)’的內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析�！弊髡咧苣媳硎�，看到這道題后就一下子傻了。“我沒有想那么多，寫到那里，順手就用了‘格調(diào)’一詞，哪有多少豐富的內(nèi)涵��？”

周南的話看似是對(duì)我國(guó)高考制度的一大諷刺。然而，長(zhǎng)期從事中、高考教育工作的齊曉燕老師卻表示，這話未必就有道理。齊老師說(shuō)，周南的例子非常典型，代表了許多考生對(duì)中、高考部分題型的誤解。而從解釋學(xué)和語(yǔ)言的多義性角度來(lái)看，周南沒有“理解”好自己文章，并不是什么奇怪的事。因?yàn)�，“�?dāng)某個(gè)作者寫出一個(gè)文本之后，這個(gè)文本所表達(dá)意義已與作者所想表達(dá)的意義分離�；蛘邠Q句話說(shuō)，除了作者想要言說(shuō)的意義之外，文本本身也在向讀者言說(shuō)。通常，人們會(huì)認(rèn)為，一個(gè)文本只是表達(dá)了作者所要表達(dá)的意義。但事實(shí)上，文本自身的言說(shuō)，未必就與作者言說(shuō)的意義相同�！�

齊老師舉了一個(gè)較為通俗的例子，如某人寫了一句話“我學(xué)習(xí)雷鋒的故事”�，F(xiàn)在要讀者解釋這句話的涵義，通常會(huì)有兩種理解。其一為“我在學(xué)習(xí)，并且學(xué)習(xí)的內(nèi)容是雷鋒的故事”；其二為“有一個(gè)故事，這個(gè)故事是關(guān)于我學(xué)習(xí)雷鋒的”�！皩�(duì)于這個(gè)例子，作者可能認(rèn)為自己只表達(dá)了其中某一個(gè)涵義，但他恰恰忽略了語(yǔ)言的多義性�！饼R老師表示，僅是一個(gè)“的”字，是否處在第二格上，就能影響整個(gè)句子的涵義，更何況豐富的日常語(yǔ)言。(第一中國(guó)美術(shù)高考網(wǎng)站ms211)

“周南在寫這篇文章時(shí)，的確可能是信手拈來(lái)，沒有考慮到‘格調(diào)’一詞的內(nèi)涵。但文本一旦面向讀者，它就開始向讀者自我言說(shuō)了它自身的意義而這就不一定與周南所想表達(dá)的相同了。”齊老師說(shuō)。

考試中常被忽略的問題2

知識(shí)的可錯(cuò)性與答案的經(jīng)驗(yàn)性

既然文本會(huì)向讀者自我言說(shuō)，既然語(yǔ)言有多義性，那么，到底是周南的理解正確還是高考答案正確呢？對(duì)此，齊老師提出了這樣的觀點(diǎn)：考生只能把高考答案看作是得分答案，而不是一種絕對(duì)正確的答案。

“無(wú)論是弗雷格還是羅素都承認(rèn)一點(diǎn)知識(shí)的可錯(cuò)性。當(dāng)然，二者言下的‘知識(shí)’都與經(jīng)驗(yàn)有著密切關(guān)系。”齊老師說(shuō)，好比在亞里士多德時(shí)代，出了這樣一道考題，問宇宙的中心是什么？考生如果回答是太陽(yáng)，那一定不得分。而在哥白尼之后，如果考生回答是地球，那也一定不得分。這是因?yàn)�，在亞里士多德時(shí)代，“宇宙的中心是地球”是被廣泛認(rèn)同的知識(shí)。而在哥白尼之后，“宇宙的中心是地球”已不再被認(rèn)同，“宇宙的中心是太陽(yáng)”才是符合當(dāng)時(shí)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的“正確”的知識(shí)。

對(duì)于齊老師的說(shuō)法，海南大學(xué)外語(yǔ)教師許小靜也表示贊同。她說(shuō)，在上世紀(jì)90年代，英語(yǔ)(論壇)考試的客觀題提問方式大都是“請(qǐng)選出正確的答案”。而如今英語(yǔ)考試提問方式則是“請(qǐng)選出合適的答案”。這種轉(zhuǎn)變恰恰表明了出題人已不再堅(jiān)持考試答案的絕對(duì)性�！瓣P(guān)于語(yǔ)言的考試無(wú)論是漢語(yǔ)還是英語(yǔ)，或者其他各種語(yǔ)言都是很難給出惟一確定的答案的。就像‘給力’一詞，看似是不符合什么語(yǔ)法的，但人們用習(xí)慣了，也就被語(yǔ)法認(rèn)可了�！�

“不僅文科類考試的主觀題不能簡(jiǎn)單地用對(duì)與錯(cuò)去衡量，一些理科題或者客觀題也是如此。這一點(diǎn)很重要。它的意義在于如果懂得知識(shí)的可錯(cuò)性與答案的經(jīng)驗(yàn)性，學(xué)生就不會(huì)鉆牛角尖，偏執(zhí)于答案的絕對(duì)正確，才會(huì)理解基于經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)是不斷更新的。這樣才不會(huì)禁錮學(xué)生的思想�！饼R老師補(bǔ)充道。

考試中常被忽略的問題3

“正確”答案與“得分”答案

按照齊老師和許老師的說(shuō)法，當(dāng)前被普遍認(rèn)同的作為科學(xué)的知識(shí)是基于經(jīng)驗(yàn)的，所以任何一種所謂的“正確”，都有相對(duì)性。那么，具體在考試中，考生到底應(yīng)該怎樣把握答題的思想呢？

“這首先要了解出題者的想法和價(jià)值觀�！饼R老師舉了一個(gè)例子，中學(xué)試題中曾有羚羊跳懸崖的故事。說(shuō)一群羚羊遇到危險(xiǎn)，要跳上對(duì)面的懸崖。為了維護(hù)種族的延續(xù)，一些老弱病殘的羚羊會(huì)先跳，并讓年輕力壯的羚羊蹬踏自己的身體跳上懸崖。而老羚羊也會(huì)因此失去生命。對(duì)于這個(gè)故事，考生應(yīng)該怎么分析？齊老師表示，對(duì)此試題的答案中已潛在地持著一種肯定的態(tài)度的，希望引導(dǎo)學(xué)生在處理個(gè)人與共同體利益沖突時(shí)有一種“舍身”的意識(shí)。所以，在回答這樣的問題時(shí)，考生就要與出題者保持同樣的價(jià)值觀，才能拿到高分。否則，一味地強(qiáng)調(diào)個(gè)人的人權(quán)，只能被認(rèn)定為錯(cuò)誤的、偏激的、片面的答案。

“但其實(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)特意義也未必一定是錯(cuò)的�！饼R老師說(shuō)，與羚羊跳懸崖類似的例子也曾發(fā)生在19世紀(jì)的哈遜灣部落。當(dāng)時(shí)因物資匱乏，部落流行勒死年老體衰父母的道德規(guī)則和習(xí)俗�！巴瑯邮菫榱司S護(hù)共同體的利益，年老者自愿舍棄了自己的生命，但哈遜灣的情況卻很難被人們所贊頌�！饼R老師分析道，目前的中、高考試題，尚未上升到這樣的“道德兩難”的層面去分析問題，而是以一種相對(duì)固定的價(jià)值觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。“就像福建高考《寂靜錢鐘書》的例子，對(duì)‘格調(diào)’一詞的分析，出題者已有了自己的答案。盡管這個(gè)答案未必與文本自我言說(shuō)的意義相同，也未必與作者想要表達(dá)的意義相同，但出題者還是潛在地憑經(jīng)驗(yàn)肯定了自己的答案是對(duì)考生最好的引導(dǎo)�！饼R老師說(shuō)，拋開對(duì)這種經(jīng)驗(yàn)和高考制度的評(píng)價(jià)，單就應(yīng)試技巧而言，考生要想拿高分，就一定要與出題者保持一致。

“這也是很多老師都注重考試真題的根本原因。”許老師補(bǔ)充道，因?yàn)橹小⒏呖汲鲱}者的思路往往不會(huì)有很大變化，所以真題才是考生把握出題者思路的最好工具，也是考生最好的復(fù)習(xí)參考書。

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